「你若在安息日掉轉（或作“謹慎”）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日 為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育 你。”這是耶和華親口說的。 。」

一個人的心可以從他如何使用他的空閑時間顯示出來。關于如何應用安息日的律法，在基督徒中有辯論，但無論是自愿的或不情愿的，神要我們拿出時間來，通過交 通、神的道和禱告建立起我們與神的關系。使我們成基督徒，使我們的罪得赦免的恩典并不意味著神要我們想做什麼就做什麼。反之，我們要像基督所行的那樣去 行。有時，這意味著我們舍己，背起我們的十字架，是的，當我們在順從我們的主和救主，與肉身、世界、魔鬼爭戰時，這甚至會天天發生。 應用安息日的一部分包括忍著在一段時間內不做我們樂意做的事，不走我們自己的路，不說閑話。而用做神所喜悅的 事，走神的路，說神的道取而代之。這裏暗示了某種不情愿。因為這暗示著那些他所說的人“自己的私事”不同于神所喜悅的，或“自己的私意”不是神的路，或你 的言語不是神所說的。然而人要強迫自己從自己的路上，自己的喜好和享受上轉過來，投身于神的路和神的道，尊重，并順服于神。這樣不但不能以“我想做什麼就 做什麼”作為借口，其實遵行神的道路是應該的。 然而，就像很多事情一樣，一旦你養成了習慣，就會開始樂意去做。的確，盡管所暗示開始不情愿，安息日畢竟被看作是休息。你做什麼來放松呢？看電視，玩游 戲，搞體育，讀小說？隨著一個人在基督裏的成熟，他的休息，他的放松，他的享受來自于做神所喜悅的事，到聖靈所帶領的地方去，說神的道。耶穌說 ：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」【約翰福音 4:34】

「你若在安息日掉轉（或作“謹慎”）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日 為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂，耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育 你。”這是耶和華親口說的。 。」

一個人的心可以從他如何使用他的空閑時間顯示出來。關于如何應用安息日的律法，在基督徒中有辯論，但無論是自愿的或不情愿的，神要我們拿出時間來，通過交 通、神的道和禱告建立起我們與神的關系。使我們成基督徒，使我們的罪得赦免的恩典并不意味著神要我們想做什麼就做什麼。反之，我們要像基督所行的那樣去 行。有時，這意味著我們舍己，背起我們的十字架，是的，當我們在順從我們的主和救主，與肉身、世界、魔鬼爭戰時，這甚至會天天發生。 應用安息日的一部分包括忍著在一段時間內不做我們樂意做的事，不走我們自己的路，不說閑話。而用做神所喜悅的 事，走神的路，說神的道取而代之。這裏暗示了某種不情愿。因為這暗示著那些他所說的人“自己的私事”不同于神所喜悅的，或“自己的私意”不是神的路，或你 的言語不是神所說的。然而人要強迫自己從自己的路上，自己的喜好和享受上轉過來，投身于神的路和神的道，尊重，并順服于神。這樣不但不能以“我想做什麼就 做什麼”作為借口，其實遵行神的道路是應該的。 然而，就像很多事情一樣，一旦你養成了習慣，就會開始樂意去做。的確，盡管所暗示開始不情愿，安息日畢竟被看作是休息。你做什麼來放松呢？看電視，玩游 戲，搞體育，讀小說？隨著一個人在基督裏的成熟，他的休息，他的放松，他的享受來自于做神所喜悅的事，到聖靈所帶領的地方去，說神的道。耶穌說 ：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」【約翰福音 4:34】